Qu'appelle-t-on penser ?

La question, qui va parcourir le Moyen Âge, est alors de décider du statut de ces entités : jusqu’à quel point sont-elles autonomes du réel ? Jusqu’à quel point s’agit-il de phénomènes purement langagiers et conventionnels ? Quel est le rôle exact de la pensée dans leur constitution ?

S’en dégagent diverses approches qui se retrouvent jusqu’à aujourd’hui. L’idéalisme, sous sa forme moderne, transcendantale, a été revisité par Husserl dont la phénoménologie vise à décrire les structures universelles sous-jacentes à l’émergence des concepts scientifiques. Le nominalisme m...