Peut-on faire la généalogie de la vérité ?

Ce que Bouveresse reproche à Foucault, c'est de lire Nietzsche à contresens, en lui imputant l'idée que la vérité ne constituerait qu'une forme déguisée de pouvoir. Avec comme conséquence fâcheuse de ne plus traiter du problème de la vérité en termes épistémologiques, et de le réduire finalement à un questionnement sur les conditions historiques et sociales de la production de la vérité, ou, pour reprendre les termes exacts employés par Bouveresse, de la connaissance de la vérité. Il faut préciser qu'il ne s'agit nullement pour Bouveresse de dresser un réquisitoire a priori contre la pen...