L’histoire occidentale, en Grèce, notamment, a d’abord privilégié la vue, surtout avec la tradition platonicienne. Puis une révolution s’est opérée avec la tradition aristotélicienne, dans laquelle le toucher a conquis la première place. La tradition juive a plutôt insisté sur l’ouïe. Sans que ces polarisations tracent des frontières infranchissables, on peut dire que la tradition chrétienne instaure un régime du sensible original, qui va peu à peu être construit comme instrument de perception de « l’insensible » par excellence qu’est Dieu. Là, comme l’écrivait Merleau-Ponty, «...
La liturgie des sens
Article publié dans le n°1121 (01 févr. 2015) de Quinzaines
L'invention chrétienne des cinq sens dans la liturgie et l'art au Moyen Âge
(Cerf)
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